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容人之短，與人為善...

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“行到水窮處，坐看云起時(shí)”。王維如此看淡煩惱的心態(tài)和心境，實(shí)在值得我們學(xué)習(xí)。

人生在世，經(jīng)歷事情萬千，怎能不遇到幾件煩心事呢？關(guān)鍵在于用什么樣的心態(tài)面對(duì)。

曾國(guó)藩曾說：居官以耐煩為第一要義。其實(shí)不管是做官，還是為人，都應(yīng)該耐得住煩。

做人做事，最重要的就是耐煩?！疚⑿殴?hào)：老子道德經(jīng)】

耐煩，遇事冷靜一點(diǎn)

面對(duì)不如意的事，要有泰山崩于前而不改色的鎮(zhèn)定。干大事的人，要耐得煩，要冷靜下來，才能以不變應(yīng)萬變。

碰上難事急事，自己先把困難放到無限大，火急火燎，靜不下心來思考，只會(huì)越來越亂，越來越煩，這樣的人最終也干不成事兒。

不耐煩，干不得事?！旰?/p>

遇事要先沉心靜氣，不焦灼，不急躁，更不能像熱鍋上的螞蟻，要耐得住煩，沉得住氣。只有保持清醒的思考，才能想到應(yīng)對(duì)之策，解決眼前的麻煩。

曾國(guó)藩是一個(gè)穩(wěn)中求進(jìn)的人，這也與他的性格有關(guān)。曾國(guó)藩天資并不聰穎，能到達(dá)“重臣”的高度，完全靠他踏實(shí)的性格，和做事一步一個(gè)腳印的態(tài)度。

也正是這種穩(wěn)扎穩(wěn)打的性格，才能讓他在危急關(guān)頭還能保持冷靜。

清朝動(dòng)蕩，皇權(quán)不穩(wěn)，常會(huì)出現(xiàn)權(quán)利更替的情況。咸豐去世后，皇權(quán)真正掌握在肅順手中。

恰逢曾國(guó)藩被人舉薦升任，本想寫信給肅順道謝。但關(guān)鍵時(shí)刻再三思考，他認(rèn)為肅順為人固執(zhí)己見，恐怕不能長(zhǎng)久，便沒有繼續(xù)寫這封信了。

果然不久之后，肅順被抄家，曾國(guó)藩也因?yàn)楹兔C順沒有任何往來，從而得到重用。

在順境中耐煩，是一種淡然；在逆境中耐煩，是一種境界。

曾國(guó)藩在圍剿捻軍時(shí)，有一次被捻軍包圍。當(dāng)時(shí)率領(lǐng)的湘軍人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于捻軍。值此危急時(shí)刻，沒有慌亂采取措施，而是曾國(guó)藩積極聽取幕僚的建議。

面對(duì)包圍，沒有絲毫畏懼，按兵不動(dòng)，以此讓捻軍心生疑惑，最終捻軍退兵，自己絕處逢生。

在煩事面前靜心，以達(dá)到修心的效果。人只有經(jīng)歷過事情之后，才能得到成長(zhǎng)。耐得住煩，才能干得成大事。

耐煩，對(duì)人包容一點(diǎn)

俗話說：忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。

與人交往，包容代表了一個(gè)人的肚量，也代表了一顆心的容量。能包容別人之人，才是真正的大智者。

世上每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，大家想法不同，性格不同，有寬厚重情之人，就有薄情寡義之人；有能言善辯之人，就有噤若寒蟬之人。

在你煩惱憂愁的時(shí)候，真正的朋友會(huì)安慰你，陪你解悶，絕不給你增添新的煩惱。那些無關(guān)緊要之人，又何必將他們放在心上呢？這樣一想，自然而然就不會(huì)再生氣煩惱了！

所謂耐煩，即是能容天下可容之事。與人相處的過程中，包容足夠化解一切的不快。

早年間，曾國(guó)藩也是一個(gè)脾氣很暴的“刺頭”，后來他慢慢意識(shí)到多一個(gè)朋友比多一個(gè)敵人更重要，因此他決定要容人。

在為人處世中，能夠容人之短，與人為善，才是正確的選擇。尖酸刻薄只會(huì)令別人孤立自己，惹禍上身。只有“恕”才能化解禍端，回歸和平。

曾國(guó)藩的三弟曾國(guó)荃性情暴躁，絲毫沒有曾國(guó)藩身上的寬厚特征。這也導(dǎo)致他在朝堂之中得罪了一些權(quán)貴。其中彭玉麟就三次請(qǐng)求過曾國(guó)藩斬殺其弟曾國(guó)荃，可見曾國(guó)荃做人有多失敗了。

曾國(guó)藩很清楚三弟的為人，也建議他改改自己的暴脾氣。給曾國(guó)荃的家信中寫道：“仰鼻息于傀儡膻腥之輩，又豈吾心之所樂”。

意思就是告訴曾國(guó)荃，在與人相處的過程中要學(xué)會(huì)耐煩，懂得包容，只有這樣才能立足于世，立足于人！

人這一生，遇到的不如意之事，不如意之人太多太多了，用“耐煩”二字皆可化解。這看似簡(jiǎn)單的兩個(gè)字，卻大有學(xué)問。它蘊(yùn)含著一個(gè)人的修養(yǎng)、氣度，還有智慧！

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